北京人的化石到哪裡去了？
 1929年出土的北京人化石，轟動世界。但1949年以前所發現的北京人化石，在第二次世界大戰期間失蹤，至今仍下落不明。到底它們到了哪裡去呢？
歷來有幾個說法：一、1949年，它在秦皇島被運上哈里遜總統輪，在轉運美國途中被日軍擊沉於長江口外；二、1945年4月，化石隨同被美軍擊沉的日本巨輪「阿波丸」沉睡在深海之中；三、化石在戰時落入日本人手中，幾經易手後不知所蹤。
到近年，一名日本老兵中田光南表示，在1946年1月，他曾在岳父遠藤家中見過這「北京人」頭骨，中田還說：他相信岳父可能恐怕在戰後搜查，因而將頭骨與他夭折的幼子一同埋在墓穴裡。
但當1999年10月14日，賈蘭坡與當年製作模型的魏瑞敦的助手胡承志，一起透過互聯網聊天室與中田討論化石下落，雙方並已講好由中央電視記者與中田一起，到日本尋找北京人化石，但最後卻並無實現。
那這些化石是否被人刻意收藏起來，還是深藏於海底呢？這個謎題，仍有待進一步的查考。
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秦始皇陵有多大？
 秦始皇陵位於西安驪山，是秦始皇動用成千上萬的人力，經過37年的時間修築而成的，比古今中外歷史上任何一座陵墓所用的時間、人力都要多。陵墓原高120多米，佔地56.26平方公里（大約相等於11,081個標準足球場的面積），有外城、內城、寢殿、俑坑、馬廄坑等等，仿如真實世界一樣。
而皇陵內的地宮設計更是驚人，傳說陵內是「以水銀為百川、江河、大海」，而經過現代科學方法探測到，陵內儲藏了大約100噸（即10萬公斤）水銀，而且還由機械攪動著，使水銀川流不息。此外，據說地宮還用鯨魚的脂膏做蠟燭，作為長明燈；當然還有不少珍貴的寶物作為陪葬品。不過，到現在還沒有真正的考古發現可以支持上述的推測，秦始皇陵對於我們來說，仍然是一個謎。
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徐福曾經到過日本了嗎？
據說秦始皇曾派方士四出找尋長生不老之藥，其中有一個叫徐福的，上書說大海之中有蓬萊、方丈、瀛洲三座仙山，島上有神仙和仙草，他願代秦始皇入海尋仙。秦始皇大喜，於是派徐福攜童男童女三千、百工及武器、穀種等出海。但徐福就此一去不返。此後，在中日兩國民間便一直流傳著許多關於徐福東渡日本的傳說和故事。
在中國，有人考證江蘇北部贛榆縣的「徐福村」就是秦代徐福的家鄉；山東即墨沿海有個徐福島，當地傳說是徐福東渡時船隻避風之處。
日本民間更把徐福東渡日本的傳說加以描繪，不少地方都有所謂徐福的遺蹟和故事。如九州佐賀縣諸福町有一處地方，叫作「浮杯」，傳說說徐福漂流到這裡，將一隻酒杯放入海中，酒杯在前漂浮引路，徐福隨杯前進，最後在酒杯停止的地方登陸；三重縣熊野浦被認為是徐福的登陸地，附近有徐福之丘和徐福墓、徐福宮；和歌山縣新宮市的徐福町有徐福祠、徐福墓碑和徐福七位親信的墓等等。
甚至有人認為，徐福就是日本的開國國君神武天皇。這些雖僅是傳說而已，但在中日兩國的文化交流史上，徐福可說是一個十分重要的代表人物。
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赤壁之戰中曹操為甚麼會被打敗？
 相信同學對於東漢末年的赤壁之戰不會陌生。以往論者認為曹操戰敗，主要是因為孫、劉聯軍的火攻戰術，加上曹軍遠道南下，水土不服，因而慘敗。但亦有人提出不同的見解，認為其實是因為士兵感染了血吸蟲病，曹軍於水上訓練時正處於秋季，正是血吸蟲病肆虐的季節。而孫、劉聯軍因為長期在疫區，所以有一定的抵抗力。
可是也有人持相反意見，認為上述見解不能成立，因為曹軍訓練水軍場所遠在黃河以北的鄴，那裡沒有血吸蟲病，而曹軍留駐江陵時已是晚秋，感染機會極低；另外據正史記載，曹操水軍大部分都是來自劉表和劉璋的軍隊，他們大多世居血吸蟲病流行的地區，同樣具有免疫力，所以不可能一下子全部發病。至於誰對誰錯，則要留待歷史學家的考證了。
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隋煬帝的真面目？
中國歷史上出現過許多賢明的君主，也有不少殘暴無道的昏君。隋朝的第二位皇帝隋煬帝就是其中之一。歷來對隋煬帝的評價都是負面的，理據是他善於矯飾，博取隋文帝和皇后的喜愛，以謀奪太子之位；後來更弒父殺兄，奪得皇位；即位後又經常勞役人民，三征高麗、開鑿運河、築馳道、修長城，動輒徵用成千上萬的民伕，巡遊江南又花費甚巨，最終激發民變，招致亡國。
不過也有一些學者對隋煬帝作出研究，重新肯定他的歷史地位，例如他在即位之後做了幾件對後世有積極而長遠影響的大事。如營建東都邑、開通南北大運河，有助促進城市及經濟的發展；積極的禦邊防邊政策，保障國家領土的安全；重開通往西域的貿易通道──絲綢之路；發展科舉制，置進士科；置觀文殿藏書，抄書並編目，為保存中國文化典籍做了重大貢獻等等。可見，在評論一位歷史人物時，必須盡量從多個角度來認識他，這才不致有失偏頗。
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楊貴妃下落之謎？
 楊貴妃是中國歷史上的四大美人之一，原名楊玉環，備受唐玄宗的寵愛。她也是安史之亂中的關鍵人物之一，有些史家往往把玄宗之荒怠朝政歸咎於楊貴妃，因而促成亂事。而有關她和唐玄宗之間的故事，亦為歷代人們所津津樂道。而人們對楊貴妃的另一個興趣，就是有關她的下落。
現時最流行的有三種說法。第一是她被縊死於馬嵬坡，這亦是最廣為接受的說法，主要的依據是唐代已有明確的記載，如唐代詩人白居易的《李夫人》便有提及，此外，史書如新舊《唐書》、《資治通鑑》等也有記載楊貴妃死於馬嵬坡。第二是說她逃亡到日本，這主要是日本民間和學術界的觀點，認為當時被殺的其實只是一個侍女，楊貴妃被宦官高力士暗中護送到現在的上海一帶，乘船逃至日本的久津。第三則是說她流落到民間，這是在1920年代由俞平伯提出的觀點，他的依據主要亦是白居易的《長恨歌》，因為這詩歌是講述唐玄宗和楊貴妃的故事，但只有生離才稱「長恨」，可見貴妃當時尚在人世；詩中也有寫：「馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處」，即是說馬嵬坡找不到楊貴妃的屍體，因此她很可能是找一個侍女替死，然後夜間換裝出逃，然後便一直流落民間。以上各種說法都各有理據和疑點，至於真相如何，就始終無人知曉。
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誰殺了岳飛？
在杭州西湖畔岳王廟的岳飛墓前，有四個鐵鑄的跪像，他們就是被認為是殺害岳飛的元兇：秦檜、秦檜妻王氏、張俊和万俟?。一直以來，他們都受到世人的唾罵，遺臭萬年。不過殺害岳飛的「真兇」是誰，歷史學家多有爭議，不少人開始認為「真兇」應是宋高宗而不是秦檜。他們認為秦檜雖然是權臣，但還不能操縱宋高宗，能下令殺人的就只有宋高宗一人，秦檜不過是附和贊同而已；而且根據文獻記載，此案是「奉旨」辦理的。而在秦檜死後，宋高宗逐漸恢復了很多遭冤屈的人的名聲，唯獨對岳飛平反一案，宋高宗卻遲遲不肯處理，可見他和岳飛之間的確是有很大的嫌隙，間接反映他才是殺害岳飛的「真兇」。
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李自成真的被殺嗎﹖ 
 公元1644年，自稱闖王的民變領袖李自成攻入北京，迫使明思宗在煤山自縊，明朝遂亡。不久，吳三桂引清兵入關，李自成的軍隊被清兵打敗，輾轉流落到湖北通山縣九宮山。在兵荒馬亂之中，李自成被當地鄉民所誤殺。有關李自成被殺害於九宮山的說法，《明史》、《小腆紀年》、《南疆逸史》、《永歷實錄》及《綏寇紀略》等史籍都有相同的記載。此外，不少地方誌如同治《通山縣誌》、嘉慶《湖北通誌》也有類似的記述。不過，有論者認為李自成死於九宮山，是當時南明和清軍將領的謊報之詞，後來的史籍也不過是以訛傳訛。
另有一種意見認為李自成被清軍打敗後，削髮為僧，潛跡石門夾山寺。持此說的主要根據是乾隆初年灃州知州何璘所作的調查，證明順治初年在石門夾山靈泉寺來了一個法號「奉天玉」的和尚。李自成曾稱「奉天倡義大元帥」，「奉天玉」似是「奉天王」的隱意。何璘還在寺內見到奉天玉和尚的畫像，酷似史書中記載的李自成模樣。近年來也尋訪到奉天玉和尚的墓地，證明何璘之說並非虛妄。不同意這種說法的論者則認為，李自成作為幾十萬農民起義軍的統帥，斷不會在危急關頭丟下大軍不管，而隱跡空門。究竟李自成的真正下場如何，有待歷史學家進一步考證。
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孫中山的革命思想在甚麼時候形成﹖
 清末孫中山組織和領導革命運動，最終促成中華民國建立，推翻了滿清政府，孫中山也因此被尊稱為「國父」。關於孫中山的革命思想是在甚麼時候形成，有論者認為他在童年時已非常仰慕太平天國的反清事跡，革命思想經已萌芽。在檀香山求學期間，由於接觸了大量西方文化，他的革命思想也不斷醞釀發展。至1885年中法戰爭後，他決意推翻清廷，革命思想由此形成。
有人則認為，孫中山革命思想的形成應在1894年創立興中會後。在此之前，他的革命思想比較雜亂，還不成熟，只能說具有革命的因素或成份，但還沒有形成一套完整的思想。
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